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姚溪桐剖析萧宝儿,也剖析自己。说到愚蠢,他何尝不是?
自以为掌握了很多秘密,看透了很多人,却被乌雅骗得团团转,这么长时间居然没发现乌雅有着不输于男子的野心和企图。
当然,他也没看出萧宝儿的聪慧,一直把其当成个傻公主,搞了半天真正的傻子是自己。
北辽王端坐在柴火堆上,完颜禹与一干大臣跪在柴火堆旁。
他们劝北辽王不要**?
错,他们在询问北辽王,如果他死了,北辽王位由谁继承。
北辽王说出一个古老的传统——九部制,谁能拿齐五块玉佩,谁就是北辽的王。
此法既公平又符合北辽彪悍的民俗,几乎没人反对就同意了。
完颜禹又问,北辽王手中那块玉佩要交给谁?
北辽王沉默了,抬眼看着远处的姚溪桐,似乎想说玉佩应该由他女儿的夫婿保管。
乌雅看到的北辽王的眼神,嘴角含笑的对姚溪桐说:“真是宠爱女儿啊,连带着对你也充满了善意。”
姚溪桐没有说话,只要了解北辽王妃与萧宝儿之间的往事就该知道,北辽王远没有那么宠爱女儿。
完颜禹也看出北辽王想把玉佩交给姚溪桐,他可不会让此事发生。五块玉佩不仅是皇族的象征,同时还能调兵遣将。
北辽王手中有二十五万大军,每块玉佩能调动五万兵马。姚溪桐手中已经有了一块,怎么可能让他得到第二块!
完颜禹使眼色给身旁的朝臣,其中一人站出来道:“皇上,玉佩的事还需从长计议。”
北辽王一点儿也不像快要被烧死的人,他问:“这柴火你们打算过几日点燃?”
完颜禹难得抓住这种机会怎可能放过!他道:“父王,不如现在就实行九部制,让在场几位部主商议一下这块交给谁比较合适。”
四个部族部主只到了三个,还有一人年迈,其子嗣在场。
姚溪桐作为公主的夫婿也被邀请参加,乌雅跟着他刚往前走了一步,柴火堆上的北辽王冷哼一声,问道:“你是何人?”
乌雅拿出糊弄完颜禹的那套,朗声回答,她是姚溪桐的幕僚。
北辽王逼视着她,用一种非常不屑的语气再度问道:“探花郎需要一个女子当幕僚?乌族还嫌麻烦不够多?”
乌雅假扮男子十多年从未被人识破身份,原以为北辽人十分好骗,刚尝到甜头正打算大展身手,却不料北辽王两句话就将她打回原形。女子,乌族,她所隐藏的秘密瞬间暴露在众人眼中。
姚溪桐抬脚就走,争取利用这难得的自由为萧宝儿留下一点儿什么。他笃定乌雅不敢追,这儿可是北辽,惹急了柴火堆上那位狼主,他随时可以下令将两人一并杀死。
姚溪桐最后一个进入议事厅,众人都在等他。
为首之人是完颜禹,两侧分别坐着巫祖,南拓拓,也措部部主、也孙部部主、巴图部部主之子,连他一共七人。与九部制人数不符,他很想知道出了那么大的事,为何看不见耶律宗源。
完颜禹最先发话,直奔主题,先问北辽王的玉佩应该交由谁来保管,又自荐玉佩放在他手中会比较好。
巫祖让众人举手投票,若大家觉得完颜禹提议不错,北辽王的玉佩就交由他来保管。
也措部部主,巴图部部主之子都已经举手。只要再有一人举手,北辽王的玉佩就会落到完颜禹手中,姚溪桐对此非常着急。
他最近仔细研究了北辽的兵权划分,算是明白了五块玉佩具体代表什么。
北辽王统兵二十五万,将其分成五份分别由五块玉佩的持有者来统帅。
这五支军队分别为:王城守护者、草原勇士、亡灵护卫和神的使者。其中草原勇士共十万,五万屯兵边境,五万游荡在草原解决部族争端。
统帅王城守护者的玉佩在北辽王手中。
掌握有草原勇士的玉佩分别在耶律宗源和完颜禹手中,耶律宗源管理草原内部争端,完颜禹负责解决边境冲突。
萧宝儿持有的玉佩负责统帅亡灵护卫,这群人说白了是守墓者,生活在草原深处,专门看守历任北辽王的陵寝。
巫祖的玉佩可以召集神的使者,这些人信奉巫祖,平日以兽医或者巫医的身份散落在各个部落之中。
北辽除了北辽王手中这二十五万兵马,余下兵马全靠征召。只要遇到战事,每个部族最少要凑两万或者更多兵马给北辽王。四个部族,约莫有十多万兵马,全是骑军。
完颜禹手持一块玉佩,管理着驻守在辽夏、辽西边境上的五万驻军。如果北辽王手中的玉佩被他拿到,意味着北辽的皇城和边境都在他手中,这对萧宝儿来说可是非常的不利。
姚溪桐忽然拉住了想要举手的南拓拓,悄声对他说,“我知道白色圣域的入口,那里可以找到冰原狼。”
他曾对萧宝儿发誓不说白色圣域的入口,眼见完颜禹要得逞,他只能违誓。
南拓拓狐疑的看着姚溪桐,问:“你想用这个秘密交换我为你举手?”
姚溪桐不是白痴,他如果开口要玉佩,估计没人举手。也可以选巫祖,瞧今日这情形却不稳妥……
北辽王还在外面柴火堆上坐着,有他在一切好说。大火点燃之后会是什么情形没人知晓了,如今最好的办法就是让玉佩留在王座上,等待有能力的人拿走。
除了九部制,辽国还有一个更古