牛苯按照姚想你，哦，我怎么没有看出来。”
姚?害羞的说：“你苯呗，人家都叫你苯牛，真的一点都不过分，哈哈。”
牛苯说：“可是我们可能不会有……”
牛苯还没有说完，姚?的一只小手就按住了牛苯的嘴巴，不让他继续说下去了。她对牛苯说：“牛哥，你看我们到了船的约定时间了，我们该回去了。”
上到岸边，牛苯握着姚?的手漫步在昆明湖的湖畔上，昆明湖的四周有很多花树，其中数玉兰花最香，站在树下，向上望，树很高大，满树是拳头大小的白色玉兰，奇怪的是整棵树没有一片绿色的树叶！花香让人不忍离去。牛苯和姚?也被这种花香牵引着鼻子，在十里苏提上慢慢的走着。身旁的一个游客说：“今天是清明节，看天色阴了起来，就要下雨了。”
牛苯听了想了一下，只顾游山玩水了，忘了今天是清明节了，清明节里应该给父母上坟的，父母去世了，去年因为情绪不好，没有回去，今年本来要回去的，黄小娟也说了，要刘燕和自己一块回去给父母上坟的，可现在在这里游玩，忘记了。他这么的想着，天空也被他的不孝震怒了，轰隆隆，响起一声闷雷来，游客们纷纷议论着，这时间里不应该响雷的，怎么的就响雷了。雨点在雷声后紧跟着落了下来，姚?从小包里取出一把粉色自动小伞，撑开了给了牛苯，牛苯用一只手打着，因为伞很小，他俩只能紧紧的挨靠在一块。姚?把牛苯的另一只手从背后拉到自己的腰部，搂着自己，继续慢慢的走着。
游客们多是没有带雨具的，看见下起了雨来，匆匆走到树下或者赶到长廊里躲辟去了。
姚?问牛苯：“牛哥，冷吗？”
牛苯看着姚?说：“我不冷，看你穿的薄薄的，咱们还是找个地方辟一会雨吧。”
姚?说：“我不冷的，咱们一天没有吃东西了，你看，那边有一个小卖部，我给咱们买点吃的吧。”
牛苯说：“这里的食品很贵的，都快4点了，咱们还是等等，到外边吃吧，今天我请你吃正宗的全聚德烤鸭，好吗？”
姚?说：“很贵吧？”
牛苯说：“是啊，还要排队呢。”
他俩沿着昆明湖的湖畔，继续的向前走着，没有目标，只是顺中湖边的路，跟着前面的行人，走的慢慢的，两人都低着头，姚?的头靠在牛苯的胸前，静静的依偎在牛苯的怀里。
姚?抬头看着牛苯说：“牛哥，我们说点什么好吗？”
牛苯说：“那你说，我听着。”
姚?说：“不，我要你说，今天是清明节，现在又下着小雨，我想起了白蛇传中白素珍和许仙在西湖相会的故事，可惜这里不是西湖，没有断桥，不然，咱们两是不是在演义着这一段人间佳话，你说是吗？”
牛苯说：“只是他俩的爱情故事只维持了一年多的时间，白素珍就被法海关到雷峰塔下，美丽的爱情神话被无情的分离了。”
姚?说：“也是的，那个老法海太坏了，牛哥，你说现实中有没有那样忠贞不渝的真实爱情？”
牛苯说：“说不清楚的，现实中人们都有互相猜疑的毛病，所以人和人的信任程度影响着感情的发展的。”
姚?说：“你说的情况的确存在，可也不尽然的，追求爱情毕竟是很多人的梦想啊。”
牛苯说：“可惜在现实中，传统的思想在渐渐的淡化，西方的开放观念逐渐成了社会的主流意识形态，没有多少人来注意纯真的爱情了，这不知道是社会的进步，还是我跟不上时代了。”
姚?说：“是啊，上大学时很多的同学都在外面租了房子，过着准夫妻的生活，看着他们是恩恩爱爱，甜甜蜜蜜的，但到最后，真正成为夫妻是很少的。”
牛苯说：“对于这些现象，我能理解，可是接受不了的。”
姚?说：“现在还有些年轻人，在未婚时，尽情的享受，可以有多个男女朋友，他们认为，婚前不要去为谁去负责，只要婚后互相尊重，不再放纵就是了。”
牛苯问姚，你对这些观念是怎样认识的，能说说吗？”
姚?想了一想说：“当然可以说了，我的思想我认为是中规中矩的，不封建，不放纵。”
牛苯看着姚，这我到想听听的，怎么个中规中矩，不封建，不放纵的。”
姚?说：“这是一句话说不清楚的，我主要是想，男人也罢，女人也好，只要对得起自己的良心，对得起社会公德就是一个好人了。”
牛苯说：“你的好人标准太笼统了，什么是自己的良心，社会公德在每个人的心里也是各有诠释，不一样的。”
姚?说：“怎么说呢，我反对同时有多个朋友，但对未婚同居还是能理解的，可并不是很随便的，是认准了人，能成为夫妻的，才能那样的。”
牛苯问：“那就是说你对大学生租房子同居也能接受的了？”
姚说着愣了一下，抬起头来，看着牛苯认真的说：“唉，牛哥，你是不是怀疑我，我给你实话实说，我没有那样的，我只是泛泛的说说而已。”
牛苯像抓住一根救命小草，只是瞬间里又断了，此时他的心里非常的矛盾，即希望姚?像她描述的那样的不保守，最好在大学里能谈过一个对象，和其他对象一样，卿卿我我的，最好能接个吻，楼搂抱抱的那样。但又不能再进一步的过分，同居他是不能接受的。在他的意识里，如果姚?到了恋爱的那一步