翻译微笑道：“这位先生，希望您突出重点提问，这是最后一个问题，请。”
周唐一路走来早已调整好了情绪，他笑着点了点头，说了声“谢谢”后，便对着那位洋人代表说到：“代表先生，您可知道您所展示的这两幅图是我国十大名画中具有“戊”和“辛”地位的《五牛图》和《千里江山图》？”
周唐此话一出真可谓是语惊四座。场下观众纷纷发出一片疑惑的惊叹声，什么戊，什么辛？然而此时只有坐在前排正中的两个人知道周唐的话中所指，他们相互对望一眼，都看出了彼此眼中的惊奇。这个年轻人究竟是何来路，竟然有如此造诣？
那洋人代表哪能知道什么名画排位之事，听到翻译的话后也是不由地一惊，对眼前这位提问者产生了浓厚的兴趣。
周唐看出了那位洋人神色中的疑惑，知道自己抛出的这个诱饵奏得奇效，他继续道：“这十幅传世名画皆为历代不二至宝，高头巨帙，虽历经磨难但却流传有序。历代帝王都是推崇之至，极力在民间搜罗着其中的当世名作。而唯一集齐十大名画的帝王正是清朝的乾隆皇帝，他自号‘十全老人’，其中有一部分原因就是标榜自己是唯一一个搜罗全十大名画的帝王。当年乾隆七下江南，在江浙古玩界十大家族的合力寻求下，这十幅名画才被乾隆陆续收入内府。之后乾隆在与十大家族的庆功宴上，因为收获至宝，心情大悦，突发奇想要为十大名画排位，于是酒桌之上的十一人便结合画面布局，笔法线条，意境渲染等方面，各自用‘天干十字’写下了十大名画的排位，最后十一人开盅比对，竟然发现十一人排法皆是相同。而其中《五牛图》居‘戊’位，《千里江山图》居‘辛’位。虽然十大名画排位之事只是乾隆和十大家族的酒后戏作，但他们十一人却代表着当时鉴赏古物的最高水准，所以排位之事仅在小圈中流传，鲜为人知。随后历经战火纷繁，十大传世名画也随着清朝的衰落流散四海。”
那位洋人听了周唐的这番解释后信服地点了点头，他对中国古宝非常着迷，这次来到中国就是希望听到像刚才这样的鲜为人知的古宝知识。
周唐顿了顿后这才说到自己的问题：“我也很同意您之前所说，看文物应该更透彻的挖掘其中隐藏的深层含义，这个观点是很了不起的。众所周知，中国拥有五千年的历史。这期间每个朝代每个时期都涌现出大量的文物珍宝。其做工特色，外形构造都体现着当时的文化特色和风俗习性。而文物中由以字画数量最多，五千年的时间，字画文物数量可谓是天上繁星数不胜数，但为何这十幅字画傲踞群雄，我想除了画面之上的呈现外，必有深层含义，不知您是否可以为在场众人剖析一番？”
显然，这突如其来的发问打了那个洋代表一个措手不及。毕竟存在文化差异，这十大名画又很少有文献记载，想到其中若真有联系中国本土特色文化的深层含义，自己若是说的牛头不对马嘴，惹出笑柄就不好收场了！
那位代表给翻译使了个眼色，说了说这两幅画就是作者希望自己的国家越来越昌盛等等不痛不痒的话，明显是在搪塞问题。
洋人的话音一落，翻译赶紧接道：“谢谢克劳斯先生的回答，今天的……”
翻译意在结束，但还没等他说完，台下却传来一阵嘘声，显然是对他的敷衍发出的。那位洋人代表不愿今天所立的威风就此挫败，两眼一砖便附在翻译耳旁说了几句。
翻译顿了顿后对着周唐说到：“这位先生，不知道您自己对这两幅画的深层含义有何高见，克劳斯先生毕竟与我们有文化差异，想听听后再回答。”
周唐听了这句话后面无改色，心中却是一阵暗喜，心叹一句正中我之下怀。
他双手作揖道：“好，那在下就恭敬不如从命了。”短短的一句话字正腔圆，透露出一股万夫不当的气势。
“好。”啪啪啪，台下的人们又是欢喜又是惊讶，发出了一阵热烈的掌声，这次的掌声不同前几次，有股冲锋的气势。
“《五牛图》麻纸本，纵六寸三厘，横四尺二寸三厘，无款印。作者是唐代著名的宰相韩滉，字太冲，长安人，是唐代宰相韩休之子，在唐德宗时期历任宰相，两浙节度使，封晋国公，是一位拥护统一，反对分裂割据的地主阶级政治家。当时，韩干以画马著称，韩滉以画牛著称，后人称为‘牛马二韩’，这幅《五牛图》，是韩滉最为传神的一副，五头健硕的老黄牛在这位当朝宰相的笔下被人格化了，传达出注重实际，任劳任怨的精神信息，它问世后，收藏者包括赵构，赵伯昂，乾隆等十四家题记。画中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异，一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舔舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。整幅画除最后右侧有一小树外，别无其他衬景。因此每头牛可独立成章。画家通过他们各自不同的面貌，姿态，表现出五头牛不同的性情，活泼的，沉静的，爱喧闹的，胆怯乖癖的。在技巧表现上，作者更是独具匠心，选择了粗壮有力，具有块面感的线条去表现牛的强健，有力，沉稳而行动迟缓，其线条排比装饰又不落俗套，而是笔力千钧。比起曹霸韩干画马，周昉张暄画仕女，似乎在线条的独立性展现方面有更多的追求。由于其线条茁壮，如此故尔五牛姿态虽有平奇之不同，