中国人自古就爱看杀头。
不过这么刺激的事,谁又不爱看呢?
巴黎市民这方面老有经验了。
印第安人中,玛雅人在一起,听着山呼海啸的呼声。
这个中年人正是华工王杰,此时他脸色复杂,不过嘴里还叼着一个鸭爪。
自从被解救回来之后,王杰就没有说过一句话。
本来他还想绝食来着。
古有伯夷、叔齐不食周粟,如今王杰也想效仿,来个不食明粟。
奈何康帅傅实在太香了。
拒周粟易,拒明面,确切的说,拒绝现代工业的味精、油脂、盐、辛香料,实在是太难了。
尤其是当朱富贵得知这个顽固的中年人是湖北人,更是祭出了周黑鸭这一大杀器。
这种现代快餐工业结合地区传统风味的美食,很容易就能俘虏了这位九头鸟的味蕾。
如今他一天三顿,三鲜豆皮、汤包、热干面、烧麦、牛肉豆丝、糯米包油条、煨汤、糊汤粉、面窝、周黑鸭不断。
朱富贵给足了他礼贤下士的面子。
让老王同志那句“我与汉贼不两立”的话始终没办法说出口。
没错,他是真的想说汉贼不两立的。
“内门三日不得朝,咫尺天威无路见。
三十万众解甲降,锦绣封疆成广荐。
明日腥风虏骑来,背城借一谁堪战?
……
抆泪踏边尘,含愁别宫院。
回首东南汉月高,淅沥风沙破颜面。
白草黄云望莫穷,西楼尚隔汤城淀。”
这是元代铁杆汉奸张宪的发白马一词。
这位与抗金名将张宪同名的家伙,是浙江山阴人。
若没有仔细研究,初一看这首发白马,还当作者是什么品德高洁的抗虏志士呢。
但这位老兄终其一生以元士自居,元亡明立之后,就出家为僧,吃斋念佛,当起了大元遗老了。
而这首诗中的“虏骑”指的不是别人,就是朱富贵的老祖宗,朱元璋的军队。
而诗中的“汉月”,则是他的蒙元主子。
“南州冠佩闲中老,北极星辰梦里真,邂逅相逢同一笑,苍头白发老移民。”
这几句,就更新赤裸裸的诉说故国北去,成为星辰,自己这个遗民只能在梦中相见的哀凉了。
可悲,可叹,可恨!
其实,无论是王杰也好,张宪也好。
以中国传统的士大夫文化价值观来衡量,也并不能说他们多么奸佞。
忠臣不事二主,这在很多时候是值得称颂的。
但还是那句话。
当没有搞清楚谁是“你们”,谁是“我们”,这种忠诚就会变得一无是处。
朱富贵带他来看这次公审,就是帮他搞清楚这个问题。
哪怕你就算不愿与满清为敌。
但在这花旗国,白人殖民者就是那个“你们”,我们这群黄皮肤的,随时可能被灭种的边缘者,就不能不成为那个“我们”。
这不是你愿意,或者不愿意所能左右的。
“陛下……”
听着地动山摇,饱含热情的歌声,王杰终于搞明白了“我们”是谁。
他跪了下来,“罪民王杰,拜见万岁!”
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