牟尼佛和笑口常开佛，他们是谁？
一个是本师如来的常登菩萨种，一个是未来佛的常登菩萨种，居然被赐道号道恩道强，这是迫他们彻底弃佛的试炼，彻底抛弃原有的常登身份，斩断神根，自发根须。
得赐道号，牟尼佛和笑口常开佛的表情一时之间十分复杂，真定佛，普航菩萨，三圣佛等诸佛都静静的看着云台上的他们。
“道恩，道强，谢老师赐！”
晴天响起霹雳，有佛光自两佛身上遍放，如烟气蒸腾，迅速消散！
瞬息之间，他们的神体就再无佛法存在，彻底斩断了佛缘，除了神根！
从这刻起，他们不再是什么常登，而是新生的独立的道系神怪，道恩，道强。
云龙子十分满意他们的表现。
真定佛诸佛却十分失望。
离开人祖教，回到小灵山后，方咏恒和三尊报应身也都十分沉默。
人祖教策反了牟尼佛和笑口常开佛，是为了给大兴城的新生势力小灵山一个下马威吗？
如果是，为何感觉不到人祖教对小灵山的敌视？
但不管如何，人祖教已然成为小灵山心中的一根刺。
走着瞧吧！
已经知道了谁策反了两佛，以及两佛的下落，三圣佛决定这件事暂时告一段落。
小灵山当前最为重要的事，是与广源寺邪佛的势力战！最好不要在这期间招惹其他势力。
一旦开启势力战，只有一个结果，那就是彻底击败敌方势力，直至彻底铲除敌方势力，或是一方认怂服输，主动取消势力战，并取得对方同意为止。
为防止广源寺来袭，同时赶紧制定势力战作战计划，三圣佛，多宝如来，天竹慈航就恢复泥胎金身，化作神像于神坛上，神灵回归神体。
方咏恒这大正慧空佛，暂时还不急着离开大兴城。
刚刚晋升夺灵，方咏恒还需要一点时间来熟悉修为上带来的变化。
夺灵，带来的不只是法力上形同再次经历一次十炼精粹，筑基法力蜕变为夺灵灵力，法术上也有了变化。
遮罗摩多心经夺灵篇，增加了两个法术，驱物化形，装神弄鬼。
这两个法术，一是针对物，一是针对神！
方咏恒很快就掌握驱物化形这门法术，一块顽石，可以被方咏恒灵力驱动，化形成各种神怪。
拔下一根头发，可以像孙猴子一样，吹一口气，就变成了一只猴子猴孙来。
当然，方咏恒对自己的一根头发施展驱物化形术，要化形的，也是小方咏恒，不会是设密码猴子猴孙。
他又不是孙猴子，没有驱自己的头发化形别人形态那种恶趣味。
装神弄鬼这门法术，并非成语上的意思，而是字面上的意思。
装神，就是掌握戏弄神灵的能力。
弄鬼，就是掌握镇压神灵的能力。
这门法术，易懂难精。
适应了修为上的变化后，方咏恒就离开了大兴城，使用宝地传送符回到野区小灵山胜境。
建阳市已经被三圣佛一统，成为小灵山的地盘。
小灵山胜境这段时间，经过诸佛的经营，扩大了许多。
更是度化了不少神怪加入了小灵山。
如今，小灵山除却天竹慈航之外，有四尊菩萨，八大天王，二十七罗汉，七十二揭谛，伽蓝，比丘僧比丘尼，优婆塞优婆夷更是不计其数。
对于小灵山的发展，方咏恒十分满意。
小灵山的扩张和壮大，并不算夸张，毕竟是统治了一个地级城市整个野区地图的势力，发展还不快，那就太无能了。
方咏恒以大正慧空佛的佛祖形象回归小灵山胜境，听完三圣佛对小灵山的简略概述后，就见三圣佛面露沉凝之色。
三圣佛虽然是方咏恒的一尊报应身，但既然拥有独立的性格，如非必要，方咏恒不想神灵沟通，窥探或干涉三圣佛的自主性。
对多宝如来法身和天竹慈航这尊神灵分身，也是如此。
“我主！”三圣佛道，“天星道人，不久前来为我小灵山卜了一卦，策反不思佛不弃佛，极大概率并非人祖教。”
大正慧空佛眉头微挑。
“天星道人吗？建阳市未曾一统，他就不时周旋韶华寺三世佛，以及建阳市火炬菩萨等神怪身边，献计献策，多方谋算，所图为何？”
火炬菩萨，就是建阳市的府级神怪火炬女王。
她虽然和云长帝君等神怪一样，迁出建阳市地盘，最终还是被三圣佛找到，度化为胁侍菩萨，法号火炬菩萨。
大正慧空佛先是点出天星道人再次来小灵山主动献殷勤，必然别有所图的心思后，跟着问道：“天星道人到底算出什么了？”
“魔性！”多宝如来的声音响彻，此佛走了进来。
三圣佛让出了半座莲台。
“魔性？”
“有走火入魔者，乃小灵山劫生时必出之魔障。”多宝如来解释道。
经过天星道人的天机神算，算出了魔性的存在后，推出了和真相八九不离十的推论。
不自觉入魔的灵雾山夜牙仙，已快逐渐浮出水面。
关于劫数，是指天地间一切存在，伴随气运也必然伴随劫数！
生灵有运有劫，小灵山一样有运有劫。
正因为劫数降临，天机蒙蔽五感，才使得夜牙仙这位入魔者能够潜进小灵山胜境，还遇到了本就忧心涅槃劫，而心存去意的牟尼佛和笑口常开佛，在冥冥之中劫数引导下，夜牙仙空口白牙就轻易策反了牟尼