天地间气机有升有盈，有盛有衰，生灭不息，每一甲子为一小轮回，六十甲子为一中轮回，一元会就是一大轮回，这与日月星辰，周天磁场之变化有着巨大关系。
一元会为一十二万九千六百年，乃是一个大世的开始与终结，故而才有天上群星降世，应劫而出的一幕。
大天世界上一个大世的应劫之人就是大夏的开创之人，堪比三皇五帝的禹王，九鼎定下九州，成就人道万古昌盛。
每逢大世，必有大劫难，但也会有大机遇，大造化。
而《帝载与神功》就是这样一门专门汲取天地气机生灭造化的功法，甲子一小汲，三千六百载一中汲，一元会一大汲，当初天髓能够以散修之身修成真人巅峰，靠的就是几次中汲，获得大造化。
而他之所以选择蛰伏十万载，想的就是元会大劫之时，来一次大汲，“再造元会”，甚至一举功成纯阳。
只可惜，天意如刀。任何试图玩弄天意之辈，最后也只能被天意所玩弄。
姬夕空乃是群星之首，紫薇星命格，乃是大劫之宠儿，气运之主。天髓试图截去天地元会之气机成就己身，姬夕空本身就将会是最大的受害者，所以因果牵扯之下，姬夕空被天意做刀，让天髓提前出世，功亏一篑，天罚之下，身死道消。
这只能说，时也，命也！因果纠缠，命数使然，天髓他一个未成纯阳之辈怎能不死？
何恒在这其中原本是没有任何关系的，但或许是他本身是穿越者，亦或者诸天宝鉴的关系，命数有异，所以最后被牵扯了进去，也只能说，命啊！
以何恒他现在的境界，自然是看不出这些东西，他也不需要知道，于他而言，一切阴谋诡计、因果命运皆是虚妄，他若证得无上大超脱，自可一力破之。
何恒这套“再造甲子”的法门就是《帝载与神功》中甲子小截之法的一部分结合他自己对生命、寿元等等的探索所成，可截取天地之力，延一甲子生机。
他自创出之后，自己倒是从来没有用得着，倒是王知远机缘巧合之下，修成此术，让自己再造甲子，由原本的八十多岁回到二十多岁，证明这一法门的可行性。
王知远愣愣地望着镜中年轻的自己，一时说不出话来，此刻他可不是简简单单的样貌回归二十多岁，更是体力、精力等等都回归了青春的活力，连牙齿都脱落，然后长出一口新牙，原本衰竭的五脏六腑、浑身骨骼、气血，此时此刻都与年轻时一模一样，谁也看不出他的真实年纪了。
“我从来没有想过自己可以变得这么年轻。”王知远怔怔叹道。
何恒轻诵道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。师兄，可喜可贺，以你的状态，未尝不可再以后的岁月里踏出那最后一着，练虚合道，破碎虚空，羽化登仙！希望有朝一日，你我师兄弟可以在仙境之中再遇。”
王知远叹道：“只有唤醒了阳神之后，我才知道，这天地是这样的瑰丽，这样的玄妙，人世间的一切比之这浩瀚的宇宙又何足为道？红尘滚滚，皇权兴衰，天下浮沉，比之永恒的天道，渺小到了极致。”
“可也只有现在，我才明白自己与师弟你的差距了，比起你的浩瀚、深邃，我的成就根本就是一缕光辉，而你则是那太阳。你的人与神都与宇宙太虚混元一体，不分彼此了，而我才刚刚真正触碰到这浩瀚寰宇。”
王知远看向何恒的目光充满了虔诚与憧憬，他也是修道之人，而何恒此刻道胎已凝雏形，可谓就是“道”的一种体现，比之慈航静斋的那种“仙化”要高明的多，也更能让诸多修道至巅峰的人物向往。
要是他现在跑去慈航静斋转一圈，估计可以反向吸引一堆尼姑。当然，何恒自己是对这个没有这个兴趣的。
“只有臻至了天人交感，洞彻虚空的地步，我才知道了自己与师弟你的差距，浩如烟海也难以形容，这是猴子与人的差别，蛇与龙的差距，我辈还是凡俗而师弟你则是已经要成为了仙与神，生命的本质已经不一样了。”王知远感慨着，之前的他，甚至连看出这差距的资格都没有。
何恒看了看他，没有多说什么，如今他道胎雏形已成，若非要求完美之道，他当即就可凝聚道胎，而且直接是大圆满道胎，一跃七重天也非不可能，王知远之辈与他的差距的确是巨大到无法想象的，不是简简单单的元始境界与阳神境界的差距，而是普通道胎与大圆满道胎的差距，除了君如是，谁可以打破这种屏障？
王知远看了看手中的那小册子道：“此书已然超越了所谓四大奇书，即使那虚无缥缈的战神图录也未必可比，可为我茅山宗万古传承之根基，师弟之功，福及万世，师兄代后辈弟子谢过。”
说完，王知远对着何恒蓦然行了一礼。
何恒泰然受之，没有故作矫揉，然后扶起王知远道：“师兄可以了，我与茅山之缘已断，你不要再让我多结因果了。”
王知远看了何恒一下，只感觉到一片浩瀚的虚空，深邃而空无，茫茫无尽。他叹息一声，终究再没有说什么。
直至今日，他到了阳神之境界，才真正明白何恒的高绝境界，再看他给自己“再造甲子”的仙神手段，羽化飞升这一道门最高追求对于其也并非不可能，他岂能阻拦其成道？
王知远一切心思在何