秀梅和孙嫦娥一起坐在树荫里，一边聊天一边抿袼褙或铰鞋样子；
或者缝全家人的被子；
或者诅咒村子里的长舌妇；
或者一起发愁叔叔们的婚事；
或者幻想孩子们将来的美好生活；
儿女成群，子孙满堂……
柳葳幻想过祁津津在柳家岭的日子。
她不用像奶奶和母亲那样溺爱弟弟妹妹们，更不必天天为他们操持日常，她只要真心喜欢他们，愿意看着他们玩闹，欣赏他们和城里孩子不同的生活和游戏方式就行。
偶尔修理一下小家伙们他也不介意，三婶儿现在不就经常修理小萱么，把烧鸡（或酱牛肉或卤猪蹄）吊在马灯上面，不背会二十个单词和十个短句就只准看不准吃什么的，柳葳觉得完全不是问题，他从精神到行动都可以表示支持。
他还想过和祁津津分享望宁一带的风俗，让她不至于傻傻地犯了什么忌讳，比如：
秀梅说，红色能驱鬼，二婶儿盼了那么多年才有了猫儿，肯定惦记他，二奶奶也肯定记挂好不容易得来的孙子，可猫儿不能跟她们走，所以十二岁之前，猫儿身上的衣服或物件，多少都要有点红的，猫儿小时，都是用红红绿绿的碎布缝起来的。
秀梅还告诉他，这样的话不能跟家里其他人说，因为二婶儿只有二十多岁就没了，家里有上了年龄的长辈时，是不能随便谈乱早亡人的。
不过现在，这一切都不可能发生了。
一个连他的出身都嫌弃的人，怎么可能真心喜欢他的家人？
…………
柳侠一个人嘟囔完了，才转身回家，看见放在游廊里的自行车，他又郁闷了。
那是柳葳的车子。
那天，程新庭和江帆回来之前，祁三嫂又和柳葳说了很多，柳葳当时的情绪很激动，和柳凌说的时候伤心、沮丧，还有愤怒，但做为旁观者的柳凌，却从柳葳的复述里听出了不同的意味。
柳葳说，祁三嫂感叹了几句，也为他和祁津津感到遗憾，但又说中国城乡之间巨大的差别就在那里放着，全世界都看到清清楚楚，他们真的是怕两个人最后不但夫妻做不出，连朋友也没得做了。
然后，祁三嫂不知怎么就把话题转到了柳葳的大学，赞美a大严谨的校风，诉说自己当年出差第一次看到a大大门时激动的心情。
最后，还邀请小萱暑假去祁家玩，说祁老爷子刚接的一个病人是古筝演奏名家，那人听说祁含嫣要到少年宫学习古筝，觉得孩子太辛苦，说她暑假来看病时，可以每次留下来一个小时教祁含嫣，祁三嫂让小萱跟着一起学。
柳葳觉得，小萱一个男孩子学古筝干嘛，祁三嫂根本就是在没话找话。
而柳凌觉得，祁三嫂之所以得到了柳葳明确的说法还不走，而是继续和小葳聊天，是因为她不想因为亲事不成就成仇人，祁三嫂是在含蓄地表达善意。
柳侠刚开始因为心疼小葳而情绪激荡，不肯认同柳凌的分析，后来冷静下来，再加上祁越和岳祁也还和原来一样，过几天就会带着孩子继续来柳家玩，他又认真地思考了一下，觉得柳凌的分析确实有道理。
而且，他和柳凌、甚至包括柳葳也都不得不承认，中国的城市和乡村确实是被人为地筑起了一道高不可攀的藩篱，藩篱的一边不是天堂，而一边却在某方面接近于地狱。
最近几年，这道藩篱终于被触动了，松散了一些，但几十年全方位政策不公平积累下来的巨大差距，要抹平，路艰且长，在真正的城乡实现平等之前，谁也不愿意拿自己家的孩子去冒险。