“……天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生……非以其无私邪？故能成其私……
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能元神乎？涤除玄览，能无疵乎，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德……”
……
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“……天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生……非以其无私邪？故能成其私……
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能元神乎？涤除玄览，能无疵乎，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德……”
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