再比如说道家，认为生死者一气之聚散，生则善生，德尽则死，有德则生，无德则死，此等意境中正平和，大气无量，最能驾驭生死。
能驾驭就能抵御，直接豁免了周烈的攻击，在生死之间片叶不沾身。
再有史学家看待生死，史记司马迁原文著作，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令……
这生死大道实际上是一种精神攻击，无法对抗必然陨落。
周烈以此作为开场，当即刷下去六十几家，随后他哈哈大笑晃动身形攻入敌群。
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能驾驭就能抵御，直接豁免了周烈的攻击，在生死之间片叶不沾身。
再有史学家看待生死，史记司马迁原文著作，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令……
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