若是真的想要公平，那么首先他就要足够强大才行。
叶柏涵心里有这个念头之后，倒是有耐性了许多。
他原来一直排斥被卷入明国的朝堂之争，不止是因为王权之下尸骨堆积成山， 也是因为这里是明皇的地盘， 是他的修行之道。
他不想太过干涉别人的道。
可是如今如果他要对付青玄，也唯有从这方面入手是最有效的。
叶柏涵有个底线， 他是不会灭亡明国作为手段来作为毁掉青玄修行的手段的，正因为如此，所以他才要去了解明皇的修行手段， 以及明国目前的情况。也唯有这样，他才能把损失降到最低。
尽可能在不破坏明国国运的情况下，让青玄无力再对付他。虽然这么做的意义并不大……说到底，明国的国运其实已经和青玄联系在一起了。
并不是每个皇帝都是修行者都能活几百岁的。大部分时候哪怕是明君，也只能维持一个朝代短短几十年，而每一次皇位的更替，往往都是一个新的轮回，皇帝贤明与否，完全是碰运气的事情。
就算是原本贤明的帝皇，也有可能在长期拥有至高无上权力的过程之中慢慢腐化，膨胀，失去原本的自我克制，变成无法控制自我的魔鬼。
天道有常，至高的权力往往也伴随着至深的危险。所以若是君王无道，那么权欲的铡刀也会随时落下。但是这铡刀并不会仅仅只斩杀无能的昏君，它每一次落下，必定会带走无数人的性命。
有些有罪，有些无辜，但是并不重要。
弱小者原本也无法决定自己的命运。
天道有常，不存在所谓的私心，所以既不为百姓张目，也不会被权贵所收买。公正又残酷。
就本质上来说，青玄固然不是什么良善之人，但是至少他不会引得天道落下铡刀。作为修行者，他天生的基点就比任何君王要来得更高，而也因为站在这样的高度，所以他不会轻易被低层次的yù_wàng所迷惑和主导。
若是他为了获取龙气而一直庇护明国，其实是可以让很多人受到庇佑的。至于在这个过程被他利用或者伤害的人……也不过是必然会要作出的牺牲。
……可是，叶柏涵不服。
若是这牺牲品是他的至亲至爱之人，他会这样认命才怪。
意识到这一点之后，叶柏涵终于开始强迫自己面对眼前的一切——他不是弱者，莲也不是，可是即便不是，他却一直是在用弱者的心态面对这个世界。
尊重每一个人，渴求他人的认同和喜爱，并为之竭尽全力，付出一切……这原本就是弱者的心态。
他不知道这样的心态到底是莲的本性……亦或者是青玄灌注在他心里的可怕潜意识。但是正如这世间的强者与弱者，作为统治者的男性与作为被统治者的女性之间的区别，前者更擅长征服，而后者却更擅长祈求……叶柏涵自己并不觉得那是一种错误——索取时请求对方的同意并非错误，甚至或许这才是正确的。
可是正确的思想并不会引导出正确的结果。因为这世上很多人，把善良当做愚蠢，崇拜暴力的征服而蔑视温柔的询问。这是谁的错？不是任何人的错。
只是一个人终究必须得去学会接受……人类天性中残酷的那一部分本性。
叶柏涵有了这个决心之后，接下来的做法就有了极大的改变。首先他不再故意做出对朝政漠不关心的样子。相反，虽然每次议政的时候他的话依旧不是很多，但是却确保了一直言之有物。
其实他的身份是很微妙的。知道明皇真实情况的人没什么人会来奉承他，而不知道的人则妄想做一些愚蠢的政治投资——既然愚蠢，叶柏涵也不可能太过配合，便只是虚与委蛇着。
就本质上，叶柏涵更关心明皇的修行方式，以及他可以对对方做出的具体干涉。
明皇修的功法，到底依靠的是信仰还是功德？这两者之间还是有很大区别的。如果是依靠信仰，那么只要动摇民众对于明皇的信任，就能截断修行之道。而想要动摇信任，甚至都不需要叶柏涵费太多的手段——明皇做过的不能见人，突破淳朴人民承受底线的事情可不止一件两件。
当然，私德上的问题并不影响明皇当一个好皇帝，皇帝的好坏也不在于他平时行为是否善良，但是信仰本身是一个很复杂的东西，它并不是独立存在的。
任何负面的情绪都可能影响信仰的纯粹性和大幅度消减信仰的强度。
而另外一种可能性，则是以积攒功德来修行。若是这样，那就更麻烦了。因为功德这东西，是不以人的意志作为转移，而只由天道本身来决定的。
不过若真是如此，叶柏涵也不是没有办法对付。
因为功德这东西是非常玄妙的——按照叶柏涵目前对于天道的了解，一连串有意于天地万物的举动，如果从这一串举动的因果链上进行追究，那么功德这东西会自主被分配到参与这段因果链的人身上。
按照一般的情况，它会由最终的执行者一路传递向最高的决策者，传递的顺序也是由影响大的传递向影响小的，由弱者传递向强者。
打个比方，明皇下达了一个命令，而这个命令通过丞相，六部一路传达到地方官员，直至由府吏进行最后的施行。如果这是一个有利的命令，那么最后的功德值会分配给这条因果链上的每一个人。
但是根据本身付出的大小和意志的强弱，功德也会